موقع مفكرة الاسلام

جديد الموقع

كل يوم زهرة تجدها روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال يا أبا أمامة: ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاماً إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني.

رسالة ترحيب

فلاش اثارة

‏إظهار الرسائل ذات التسميات ثورة الشعوب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ثورة الشعوب. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، أبريل 08، 2011

اليهود الملاعين اولها فى فلسطين( القدس) بزعم الهيكل.واخرها فى مصر(دمنهور) بزعم الضريح...!!!!



                                 مولد أبو حصيرة مأساة كل عام السبت 


          
            أبوحصيرة صاحب المولدالشهيرفي دمنهور

   
            طوارئ بمطار القاهرة لاستقبال اليهود للمشاركة في مولد أبو حصيرة



  أبيب فى زيارة لمصر للمشاركة فى الاحتفال بمولد أبو حصيرة بمحافظة البحيرة.



                             

دبلوماسيون إسرائيليون بمطار القاهرة لاستقبال مريدى "أبو حصيرة" 


 




 


بحلول منتصف ديسمبر من كل عام، يبدأ اليهود الشرقيون (السفرديم) بالتوافد على مصر للاحتفال بمولد "أبو حصيرة" فى الأسبوع الأول من يناير، وهو المولد الذى أصبح مثار جدل معتاد فى

هذه الفترة من كل عام، خصوصاً بعد حكم محكمة القضاء الإدارى بالإسكندرية بوقف قرار فاروق حسنى وزير الثقافة، باعتبار ضريح "أبو حصيرة" من الآثار.

وفى تحد لرغبة العديد من القوى السياسية والاجتماعية فى مصر بعدم إقامة هذا المولد، فقد قامت شركة طيران "العال" الإسرائيلية الحكومية، بتقديم تخفيضات غير مسبوقة فى تاريخ الشركة على رحلات موسم مولد "أبو حصيرة" بين مطارى بن جوريون ومطار القاهرة الدولى، لترسيخ دور الدولة العبرية فى الحفاظ على التراث الدينى اليهودى حول العالم.

وبلغت تكلفة تذكرة السفر من العاصمة الإسرائيلية تل أبيب إلى القاهرة حوالى 179.60 دولار أمريكى، أى قرابة 1041.6 جنيه مصرى، كذلك بلغت تكلفة تذكرة العودة فى الموسم التى بدأت أواخر الشهر الجارى وحتى منتصف يناير 2011 قرابة 152.63 دولار أمريكى أى حوالى885.2 جنيه مصرى، بينما فى رحلات القاهرة – تل أبيب فإن تكلفتها فى غير هذا الموسم تساوى 321.63 دولار أمريكى أى قرابة 1768.9 جنيه، وهو ما يعتبر خسارة اقتصادية للشركة التى طرحت بعض أسهمها فى البورصة الإسرائيلية عام 2003، مما يؤكد على دور الدولة السياسى فى دعم الرحلات الدينية إلى مصر، بحسب ما أكده د. عماد جاد، خبير الشئون الإسرائيلية بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية.

وقال جاد لـ"اليوم السابع"، إن إسرائيل تهدف كل عام إلى إثبات أنها تبحث وراء دور سياسى لها داخل الأراضى المصرية بتشجيع اليهود الشرقيين "السفرديم" على زيارة ضريح أبو حصيرة بدمنهور.

يذكر أن شركة طيران "العال" الإسرائيلية، تتخذ من مطار بن جوريون بتل أبيب مقراً لها، منذ أن تأسست فى أواخر عام 1948، ويضم أسطولها ما يقرب من 30 طائرة من إنتاج شركة بوينج الأمريكية، ولا تزال رحلات "العال" تتوافد على مطار القاهرة حيث وصلت رحلة صباح اليوم، الثلاثاء، كما تصل رحلة أخرى صباح غد، الأربعاء.

ويستقبل اليهود القادمين فى هذه الفترة سواء على رحلات طيران "العال" أو شركة "سيناء للطيران"، مسئولون دبلوماسيون من السفارة الإسرائيلية بالقاهرة، والقنصلية الإسرائيلية بالإسكندرية، لتقديم العون لهم خلال دخولهم مطار القاهرة الدولى وتنقلهم داخل مصر فى وجود حراسة أمنية مشددة، تحسباً لوقوع أية أعمال قد تخرج عن القانون، بحسب مصادر أمنية.

الجدير بالذكر أن محكمة القضاء الإدارى بالإسكندرية كانت قد أصدرت حكماً تاريخياً فى 9 ديسمبر2001 بوقف قرار وزير الثقافة باعتبار ضريح "أبو حصيرة" والمقابر التى حوله بقرية "دميتوه" بدمنهور من الآثار الإسلامية والقبطية، ووقف الاحتفالية السنوية لمولد "أبو حصيرة" وهو ما دفع عدد من المسئولين ممن تحدثوا عن المولد وعلى رأسهم اللواء محمد شعراوى محافظ البحيرة، بأنه لا يوجد مولد لأبى حصيرة بدمنهور ولن يقام أى مظهر من مظاهر احتفالات المولد كونه غير مدرج ضمن الموالد المصرح بها. 

يذكر أنه فى نهاية كل عام وتحديداً أواخر شهر ديسمبر، يحتفل اليهود بمولد أبو حصيرة، فى قرية دميتوه التابعة لمركز دمنهور بمحافظة البحيرة، حيث يتهافت الإسرائيليون ويهود من أوروبا والولايات المتحدة للاحتفال بمولد هذا الكاهن اليهودى، كما يدّعون والتبرّك به وطلب الشفاء أو العلاج منه.

 

ميادة مدحت تكتب: بكائية مولد أبو حصيرة



ماذا لو 
فتحت الباب الصبح لقيت 
جيش م اليهود قدام البيت 
مترصصين ف دروب وطنك 
ومعسكرين حوالين حلمك
ومقلعين محصول الغيط 
 
جيش الفرنجة بيتعايق على شط النيل
وهوانا مخنوق متضايق 
والمجد .. ذليل 
وهرمنا مهاجر ومفارق
فى مراكب الأحزان بالليل
 
اسكندرية بقت غية لصيد الزغاليل
زغلولة حلوة وقبطية
قدها عنبر .. قلبها ترتيل
وقعت فى ايد الاسكندر
إداها لهولاكو هدية 
دى جارية حلوة وقبطية
حمُلها وشيل 
 
الشمس تمسك فى شعاعها
تسأله : على فين ؟
 
لو قال على مصر طريقى 
تحبسه شهرين 
وان قال باحن لشوارعها
تنفيه للصين 
 

 

ومين يقدر يطاوعه فى الهوى قلبه وينساها ؟
وهى القلب لو يقدر 
يخطى حدود الأزمنة والأمكنة ويلقاها
حبيبة الكل يهواها
 
و ماذا لو 
قلنا هانبنى 
وادى احنا بنينا جدار على غزة
وحفرنا نفق ودفنا فى قلبه غناوى العزة 
وعملنا وطنا ضريح 
ونصبنا موالد 
للصهيونى ابن المبتزة
 
مش يبقى الموت حل علينا
وبدون أكفان 
ويحق لنا تبكى عينينا 
قهر وحرمان 
فى بلاد التيه نتفرق عن بعضنا يا زمان 
 
طب ماذا لو 
كل اللى بأقوله حصل بالفعل 
 
حقيقى حصل؟؟؟؟؟
 
آه والقرآن!
 

 تنظيم جهاد المنصورة يواجه اتهامات بالتكفير واستهداف رواد مولد أبو حصيرة


طوارئ بمطار القاهرة لاستقبال اليهود للمشاركة فى مولد أبو حصيرة. 550يهودي


                    أبو بركة: مولد أبو حصيرة دليل على انبطاح الحكومة.



             جانب من احتجاجات الأهالى علىأبو حصيرة أمام محكمة دمنهور




         

  

            
 

                                              
   
   



الجمعة، مارس 11، 2011

رجل من وطني العربي الكبير مقولته الشهيره نحن لا نستسلم ننتصر أو نموت

عمــــر المختـــــار
مقولته الشهيرة

نحن لانستسلم ننتصر أو نموت
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


عمر المختار
(20 أغسطس 1861 - 16 سبتمبر 1931) .
الملقب بشيخ الشهداء أو أسد الصحراء قائد أدوار السنوسية في برقة في ليبيا
مقاوم ليبي حارب قوات الغزو الايطالية منذ دخولها أرض ليبيا إلى
عام 1931.
حارب الإيطاليين وهو يبلغ من العمر
53 عاماً لأكثر من عشرين عاما.
في أكثر من ألف معركة، واستشهد باعدامه
شنقاً وتوفي عن عمر يناهز
73 عاما. وقد صرح القائد الإيطالي.
"أن المعارك التي حصلت بين جيوشه وبين السيد عمر المختار
263 معركة،.
في مدة لا تتجاوز 20 شهرا فقط".

نسبه هو عمر المختار محمد فرحات ابريدان امحمد مومن بوهديمه عبد الله –
علم مناف بن محسن بن حسن بن عكرمه بن الوتاج بن سفيان بن خالد بن الجوشافي
بن طاهر بن الأرقع بن سعيد بن عويده بن الجارح بن خافي
(الموصوف بالعروه) بن هشام بن مناف الكبير، من كبار قبائل قريش.من بيت فرحات
من قبيلة بريدان وهي بطن من قبيلة المنفة أو المنيف والتي ترجع إلى قبائل بني مناف
بن هلال بن عامر أولى القبائل الهلالية التي دخلت برقة. أمه عائشة بنت محارب.

ولد عمر المختار غيث سنة 1861 م في قرية جنزور الشرقية منطقة بنر الأشهب شرق طبرق
في بادية البطنان في الجهات الشرقية من برقة التي تقع شرقي ليبيا.
تربى يتيما، لذلك كان كفله حسين الغرياني، عم الشارف الغرياني حيث وافت المنية
والده المختار بن عمر وهو في طريقه إلى مكة المكرمة وكانت بصحبته زوجته عائشة.
تلقى تعليمه الأول في زاوية جنزور على يد امام الزاوية الشيخ العلامه عبد القادر بوديه العكرمي
احد مشائخ الحركه السنوسيه، ثم سافر إلى الجغبوب ليمكث فيها ثمانية أعوام للدراسة 
والتحصيل على كبار علماء ومشايخ السنوسية في مقدمتهم الإمام السيد المهدي السنوسي
قطب الحركة السنوسية، فدرس علوم اللغة العربية والعلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم عن ظهر
قلب، ولكنه لم يكمل تعليمه كما تمنى.
ظهرت عليه علامات النجابة ورزانة العقل، فاستحوذ على اهتمام ورعاية أستاذه السيد المهدي السنوسى
مما زاده رفعة وسمو، فتناولته الألسن بالثناء بين العلماء ومشايخ القبائل وأعيان المدن
حتى قال فيه السيد المهدي واصفاً إياه " لو كان عندنا عشرة مثل عمر المختار لاكتفينا بهم
". لثقة السنوسيين به ولوه شيخا على زاوية القصور بالجبل الاخضر.
اختاره السيد المهدي السنوسي رفيقا له إلى السودان الأوسط (تشاد) عند انتقال قيادة الزاوية السنوسية إليها
فسافر سنة 1317 هـ. وقد شارك عمر المختار فترة بقائه بتشاد في الجهاد بين
صفوف المجاهدين في الحرب الليبية الفرنسية في المناطق الجنوبية (السودان الغربي،تشاد)
وحول واداي. وقد استقر المختار فترة من الزمن في قرو مناضلاً ومقاتلاً, ثم عين شيخاً لزاوية (عين
كلكه) ليقضي فترة من حياته معلماً ومبشراً بالإسلام في تلك الأصقاع النائية. بقي هناك إلى ان عاد إلى برقة
سنة 1321 هـ واسندت اليه مشيخة زاوية القصور للمرة الثانية.
معلم يتحول إلى مجاهد
عاش عمر المختار حرب التحرير والجهاد منذ بدايتها يوماً بيوم, فعندما أعلنت إيطاليا
الحرب على الدولة العثمانية في 29 سبتمبر 1911م,
وبدأت البارجات الحربية بصب قذائفها على مدن
الساحل الليبي, درنة وطرابلس ثم طبرق وبنغازي والخمس, كان عمر المختار في تلك الأثناء
مقيما في جالو بعد عودته من الكفرة حيث قابل السيد أحمد الشريف, وعندما علم بالغزو الإيطالي فيما
عرف بالحرب العثمانية الإيطالية سارع إلى مراكز تجمع المجاهدين حيث ساهم
في تأسيس دور بنينه وتنظيم حركة الجهاد والمقاومة إلى أن وصل السيد أحمد الشريف قادماً من الكفرة. وقد
شهدت الفترة التي أعقبت انسحاب العثمانيين من ليبيا سنة 1912م وتوقيعهم "معاهدة لوزان"
التي بموجبها حصلت إيطاليا ليبيا، أعظم المعارك في تاريخ الجهاد الليبي, منها على سبيل المثال
معركة يوم الجمعة عند درنة في 16 مايو 1913م حيث قتل فيها للأيطاليين عشرة ضباط 
وستين جنديا وأربعمائة فرد بين جريح ومفقود إلى جانب انسحاب الإيطاليين بلا نظام تاركين أسلحتهم 
ومؤنهم وذخائرهم, ومعركة بو شمال عن عين ماره في 6 أكتوبر 1913, وعشرات المعارك الأخرى.

وقد سطر بدمه أورع قصص البطولة، فصار علما من أعلام الجهاد، وقدوة لمن أراد أن يعيش عزيزا في زمن الخضوع.


إنه أسد الصحراء صاحب أشهر مقولة في تاريخ النّزال الحربي في العصر الحديث (( نحن لا نستسلم ننتصر أو نموت ))
فحق له أن يظلّ الشهيد الحيّ في ضمير أمته الى يوم الدين , وحق للأجيال أن تعرف رصيده الجهادي وتهتدي به نبراسا
يضيئ طريقها , وحقّ لفحول الشعراء أن يتغنّوا بأمجاده وسيرته العطرة , يقول

 أمير الشعراء أحمد شوقي في رثاء

الشيخ الشهيد عمر المختار :


رَكَزوا رُفاتَكَ في الرِمالِ لِواءَ يَستَنهِضُ الوادي صَباحَ مَساءَ

يا وَيحَهُم نَصَبوا مَناراً مِن دَمٍ توحي إِلى جيلِ الغَدِ البَغضاءَ

ما ضَرَّ لَو جَعَلوا العَلاقَةَ في غَدٍ بَينَ الشُعوبِ مَوَدَّةً وَإِخاءَ

جُرحٌ يَصيحُ عَلى المَدى وَضَحِيَّةٌ تَتَلَمَّسُ الحُرِّيَةَ الحَمراءَ

يا أَيُّها السَيفُ المُجَرَّدُ بِالفَلا يَكسو السُيوفَ عَلى الزَمانِ مَضاءَ

تِلكَ الصَحاري غِمدُ كُلِّ مُهَنَّدٍ أَبلى فَأَحسَنَ في العَدُوِّ بَلاءَ

وَقُبورُ مَوتى مِن شَبابِ أُمَيَّةٍ وَكُهولِهِم لَم يَبرَحوا أَحياءَ

لَو لاذَ بِالجَوزاءِ مِنهُم مَعقِلٌ دَخَلوا عَلى أَبراجِها الجَوزاءَ

فَتَحوا الشَمالَ سُهولَهُ وَجِبالَهُ وَتَوَغَّلوا فَاِستَعمَروا الخَضراءَ

وَبَنَوا حَضارَتَهُم فَطاوَلَ رُكنُها دارَ السَلامِ وَجِلَّقَ الشَمّاءَ

خُيِّرتَ فَاِختَرتَ المَبيتَ عَلى الطَوى لَم تَبنِ جاهاً أَو تَلُمَّ ثَراءَ

إِنَّ البُطولَةَ أَن تَموتَ مِن الظَما لَيسَ البُطولَةُ أَن تَعُبَّ الماءَ

إِفريقيا مَهدُ الأُسودِ وَلَحدُها ضَجَّت عَلَيكَ أَراجِلاً وَنِساءَ

وَالمُسلِمونَ عَلى اِختِلافِ دِيارِهِم لا يَملُكونَ مَعَ المُصابِ عَزاءَ

وَالجاهِلِيَّةُ مِن وَراءِ قُبورِهِم يَبكونَ زيدَ الخَيلِ وَالفَلحاءَ

في ذِمَّةِ اللَهِ الكَريمِ وَحِفظِهِ جَسَدٌ بِبُرقَةَ وُسِّدَ الصَحراءَ

لَم تُبقِ مِنهُ رَحى الوَقائِعِ أَعظُماً تَبلى وَلَم تُبقِ الرِماحُ دِماءَ

كَرُفاتِ نَسرٍ أَو بَقِيَّةِ ضَيغَمٍ باتا وَراءَ السافِياتِ هَباءَ

بَطَلُ البَداوَةِ لَم يَكُن يَغزو عَلى تَنَكٍ وَلَم يَكُ يَركَبُ الأَجواءَ

لَكِن أَخو خَيلٍ حَمى صَهَواتِها وَأَدارَ مِن أَعرافِها الهَيجاءَ

لَبّى قَضاءَ الأَرضِ أَمسِ بِمُهجَةٍ لَم تَخشَ إِلّا لِلسَماءِ قَضاءَ

وافاهُ مَرفوعَ الجَبينِ كَأَنَّهُ سُقراطُ جَرَّ إِلى القُضاةِ رِداءَ

شَيخٌ تَمالَكَ سِنَّهُ لَم يَنفَجِر كَالطِفلِ مِن خَوفِ العِقابِ بُكاءَ

وَأَخو أُمورٍ عاشَ في سَرّائِها فَتَغَيَّرَت فَتَوَقَّعَ الضَرّاءَ

الأُسدُ تَزأَرُ في الحَديدِ وَلَن تَرى في السِجنِ ضِرغاماً بَكى اِستِخذاءَ

وَأَتى الأَسيرُ يَجُرُّ ثِقلَ حَديدِهِ أَسَدٌ يُجَرِّرُ حَيَّةً رَقطاءَ

عَضَّت بِساقَيهِ القُيودُ فَلَم يَنُؤ وَمَشَت بِهَيكَلِهِ السُنونَ فَناءَ

تِسعونَ لَو رَكِبَت مَناكِبَ شاهِقٍ لَتَرَجَّلَت هَضَباتُهُ إِعياءَ

خَفِيَت عَنِ القاضي وَفاتَ نَصيبُها مِن رِفقِ جُندٍ قادَةً نُبَلاءَ

وَالسُنُّ تَعصِفُ كُلَّ قَلبِ مُهَذَّبٍ عَرَفَ الجُدودَ وَأَدرَكَ الآباءَ

دَفَعوا إِلى الجَلّادِ أَغلَبَ ماجِداً يَأسو الجِراحَ وَيُعَتِقُ الأُسَراءَ

وَيُشاطِرُ الأَقرانَ ذُخرَ سِلاحِهِ وَيَصُفُّ حَولَ خِوانِهِ الأَعداءَ

وَتَخَيَّروا الحَبلَ المَهينَ مَنِيَّةً لِلَّيثِ يَلفِظُ حَولَهُ الحَوباءَ

حَرَموا المَماتَ عَلى الصَوارِمِ وَالقَنا مَن كانَ يُعطي الطَعنَةَ النَجلاءَ

إِنّي رَأَيتُ يَدَ الحَضارَةِ أولِعَت بِالحَقِّ هَدماً تارَةً وَبِناءَ

شَرَعَت حُقوقَ الناسِ في أَوطانِهِم إِلّا أُباةَ الضَيمِ وَالضُعَفاءَ

يا أَيُّها الشَعبُ القَريبُ أَسامِعٌ فَأَصوغُ في عُمَرَ الشَهيدِ رِثاءَ

أَم أَلجَمَت فاكَ الخُطوبُ وَحَرَّمَت أُذنَيكَ حينَ تُخاطَبُ الإِصغاءَ

ذَهَبَ الزَعيمُ وَأَنتَ باقٍ خالِدٌ فَاِنقُد رِجالَكَ وَاِختَرِ الزُعَماءَ

وَأَرِح شُيوخَكَ مِن تَكاليفِ الوَغى وَاِحمِل عَلى فِتيانِكَ الأَعباءَ






لو لم أكن مصريا..لوددت أن أكون مصريا



لو لم أكن مصريا..لوددت أن أكون مصريا








   





يا ابو قلب طيب يا مصرى شكلك ف تكوينى

اسمك كمان هوّ اسمى ومعدنك طينى

اغزل بقلبك معانى لجل ست الكل

راح تلقى نبضك ف لحظه بيهز شرايينى





لـــو كـــل مصـــري قــــــال كـــلمتين زيـك

نتحـدىكـل المصــاعب ونــلاقي كل الحلول


أاوول كلام في حب مصر..................

عن الاخ الكريم / جابر المصري 


مكتوب في بطاقتي الشخصية

انا دمي سكر زي النيل

وملامحي ملامح مصرية

والنيل مرسوم جوه عروقي

وعيوني عيون فرعونية

وخدودي جبالك وهضابك

وصوابعي صوابع عسلية

وشفايفي بأسمك موشومة

و صوتي نغم سمسمية









مكتوب في بطاقتي الشخصية

الصبح انا بفطر علي شوفك

وعشايا حبك يا بهية

والليل بتمشى علي شطوتك

عاشق لياليكي السحرية

والقلب معلق في هواكي

علي قد ما كان عشقك ليا

وكمان مكتوب جوه بطاقتي

أنا مصري وأمي مصرية

مولود من جوه رحم أرضك

من طينك كحلت عنيا
والحبل السُري كان نيلك

مفطوم علي كلمة حرية

والنبض اللي يدب في قلبي

خطوات الناس رايحة وجيا

ومساَجدك وكنايَسك شاهد

علي روح الوحدة الوطنية

مكتوب في بطاقتي الشخصية