موقع مفكرة الاسلام

جديد الموقع

كل يوم زهرة تجدها روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال يا أبا أمامة: ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاماً إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني.

رسالة ترحيب

فلاش اثارة

الخميس، سبتمبر 29، 2011

قيمة النعمة



قيمة النعمة 

مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم
 يقول الداعية المعروف والمصاب بالشلل الكلي عبدا لله بانعمة
وكُنّت أظُنْ انَه لايُوجدّ أحَدّ أسُوأ منّ حَاليّ -
" لأنه مشلول لا يتحرك الا من رأسه "
فإذا بأحد المشايخ يقول له ::
تَعال مَعيّ لأريِك من هو أسوأ مِن حَالكّ !
ذَهبّ مَعه و فّعلاَ رأىْ رَجلاَ مثّل حَاله مَشلولّ , لَكنّه زِيادةْ علَى ذَلكّ
لا يَسمعّ ولا يَتكلّم !! :
*تَصوّر مَشلولّ لاَ يتَحركّ ولاَ يَسمعّ ولا يتَكلمّ !
مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم
هَذا الشّخصْ المَشلولّ حَدث لهُ مَوقفّ مُبكيِ :
" دخلوا عليه أهله وجدوا بقعة دم على ثوبه ويبكي ,عندما تبعوا أثر الدم اكتشفوا أن اثنين من أصابعه مقطوعة ! "
مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم
ماذا حدث
وكيف انقطعت أصابعه
دَخل عليَه فأرْ وجلَس يأكّل فِي أصابعه !!
وهو في مكانّه لا يستَطيع الحِراك ولا النجدة !
ولا فعل شيّ !!
فقط ينظر إلى أصابعه ويتألم
دخَلّ الفأر وتَجرأ لأنِه كالجثة لا حِراكّ لاشي فَقط سّكوووونْ !
مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم
وأنت؟!
 ماَذا فَعلتّ بأصابعك
ماَذا فَعلّت برجلِيكّ
ماَذا فعّلتْ بصّوتكْ
 بسمعك
 وبِجميعّ النّعمْ
لاَ الهْ إلا اللّه
مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم
بَعدّ انّ قَرأتْ هَذه الرسالة كَما وَصلتنّي أغمضت عِينيّ
وتنَفستّ نَفسّ عَميييييقّ وقُلتّ
" الحــّمد للـّــه "
عرفت آنّي فِي نعمة
 
اللّهمْ لَك الحَمدّ كَما يَنبغيْ لِجلالّ وَجهكّ وَعظّيمْ سُلطانكّ
 
مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم 
  مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم

قصة العجوز مع الشمس والريح





 
كن كالشمس لا تكن كالرياح ..
في يوم من الأيام
 

قالت الرياح للشمس:
ما رأيك ..سنتخذ هذا العجوز المستلقي على الأريكة في هذه الحديقة رهاناً وتحدٍّ بيننا؟!
فقالت الشمس : رهاناً على ماذا؟؟
قالت الرياح : على أن ننزع عنه معطفه الذي يرتديه..
فقالت الشمس : قبلت الرهان……..
فبدأت الرياح تصدر أصواتاً مدوية ومخيفة…….وتقذف هواءً وأتربة……وتهيج ……وتشتد
…..وتشتد……
وتحاول بقوتها وسرعتها…أن تنزع المعطف عن العجوز…….ولكنه للعجب كان
يتمسك بمعطفه بكل ما يملك من قوة…..وتزداد الرياح هوجاً..وشدةً….وصياحاً…..ويزداد العجوز تمسكاً بالمعطف……
وتضطرب الرياح….وترسل الهواء عبثاً…..والعجوز يتمسك بمعطفه أكثر……
حتى توقفت الرياح……وأعلنت ضعفها …..وعدم قدرتها……

ثم أشارت الرياح للشمس ……أنه قد حان دورها….
فابتسمت الشمس……وطلعت بهدوء….وملأ الدفء المكان…
فشعر العجوز بازدياد الدفء ….فلم يجد للمعطف فائدة….
فنزع المعطف بكل هدوء وسلام……


قصة جميلة نسجها الخيال تُعلمنا كيف
يكون التعامل الصحيح….
أحبتي.. لِمَ لا نجعل تعاملنا مع بعضنا
بتعامل الشمس وليس بتعامل الرياح…
فليس كل شيء نستطيع الحصول عليه بالإكراه
واستخدام الأساليب القاسية المنتشرة
” السكين_ المسدس_ الحرق……الخ”
لِمَ لا يُزيّن حياتَنا اللين والكلام
الطيب والتعامل الودي…
فالكثير منّا يحاول أن يحصل على ما يريده بطريقته الخاصة
ولا يفكر هل تلك الطريقة هي المُثلى والتي بواسطتها سيحصل على ما يريد…؟!
أم أنها ستبعده عن مبتغاه أكثر….؟؟
فعلى سبيل المثال
نجد الأب يضرب ابنه لكي يعترف بالخطأ الذي ارتكبه
وفي المقابل .. الولد لا يعترف لأنه إذا اعترف ربما سيلاقي ضرباً أكثر مما هو
يلاقيه الآن..
فلو استخدم الأب طريقة الكلام والتفاهم المحبب لوجدنا أن الولد قد اعترف بخطئه دون أن يشعر…
وآخر تسبب مديره “بدون قصد” إحراجه بكلمة
فيقوم بملاحقته إلى أن يمسك به ويطرحه أرضاً ويقتله ..
فلو أنه ناقش مديره بأسلوب لائق …لاعتذر له المدير وأكمل كل منهما حياته
بخير…
فكل الأساليب القاسية لا تعود علينا بالمنفعة
فهي لا تجلب سوى التعب النفسي والجسدي..
فهـلمّ بنا جميعاً لكي نكون كالشمس ونتعامل
بسهولة وابتسامة مشرقة…
“المجتمع هو مكان يحوي الأفراد
فإن لم يتغير الأفراد لن يتغير المجتمع
فلنغير من تعاملنا مع بعضنا ونمحي ظاهرة
العنف والإكراه ونستبدلها بالكلمة الطيبة
ليُصبح مجتمعنا أفضل

الثلاثاء، سبتمبر 27، 2011

لكل باب مفتاح فلا تيأس من العبور



مفاتيح يصعُب امتلاكها

مفاتيح يصعُب إمتلاكها ونقضي حياتنا بحثا عنها 
لعلنا نجدها يوماً فتفتح   أبواب السعادة أمامنا 

اليأس مفتاحه الأمل
لا تفقد أبداً الأمل في هذه الحياة مهما ضاقت بك
وتذكر دائماً بأنها ماضاقت إلا لتفرج
ولتعلم بأنها ستذهب كما ذهب غيرها
فلا داعي لليأس
الحزن مفتاحه إبتسامة

حينما تشعر بالحزن يغمر كيانك وبالضيق والكآبه
فلا علاج له إلا إبتسامة صغيره تبدأ برسمها على شفتك في الحال 
أخرج الى النور واترك الجانب المظلم بعيداً عنك 
واعلم بأنه لاشيء في هذه الحياة يستحق أن تحزن من أجله 
وبأنه مهما طالت المدة أو قصرت سوف ينجلي الحزن عنك فلماذا لا يكون ذلك الآن 


الضعف مفتاحه القوة

قد لا تكون قوياً جسدياً بما يكفي
قد تكون هناك بعض نواحي ضعف في داخلك
لكنك تملك نقاط قوة لا يملكها غيرك
أنت قوي بأسلوبك .. بكلماتك .. بأفكارك
إبحث عن نقاط قوتك وعززها
وإبحث عن نقاط ضعفك واغلبها
فلا تدع أي شيء يضعفك مهما كان 


الفراغ مفتاحه الهواية

قد تملك الكثير من وقت الفراغ فلا تعرف بماذا تستغله
قد يقودك التفكير إلى أمور جنونيه لكن لا تدعها تسيطر عليك
دع هوايتك تقودك ، استغلها بفعل مفيد
إبحث في داخلك عن مواهبك المدفونه إفتح لها نفقاً حتى تصعد الى النور
إسأل نفسك .. ماهو الشي الذي أحبه أكثر من غيره والذي حين أفعله اشعر بارتياح
أيقظ العملاق من داخلك فلقد كان في سبات طويل آن له الآن أن يستيقظ منه
هنا يكمن المفتاح لآفاق بعيدة جداً .. واستعد لأنك لن تعرف من الفراغ سوى اسمه


الحقد مفتاحه التسامح

إن هذه الحياة أقصر من أن نضيعها في أمور تافهة
أو أن نشغل عقولنا بالتفكير بهؤلاء الذين نبغضهم 
فكر بأنه ليس هناك شخص في هذه الحياة يخلوا من العيوب 
إفتح قلبك .. وسع آفاق فكرك 
فما من بعد العداوة إلا المحبة 
حاول فإنك لن تخسر شيئاً 


الخجل مفتاحه الثقة
لا أستطيع ... هذا فوق مقدرتي
دع هذه الأفكار السلبيه جانباً 
وضع عوضاً عنها أفكاراً أكثر إيجابية 
أنا أستطيع .... أنا أقدر 
احقن عقلك الباطن بهذه العبارات ولا تدع الخجل يضعفك 
لا تتردد .... كن أنت صاحب القرار والسلطة 
لا تدع الآخرين يقررون عنك 
إتخذ قرارك بكل حزم فهذه هي حياتك أنت 
وإذا ضاعت منك فإنها لن تعود أبداً
الخوف مفتاحه الشجاعة
إنه شعور طبيعي يشعر به جميع البشر
تختلف المخاوف من شخص لآخر
لا يوجد هناك إنسان لا يملك شيئاً يخاف منه
لكن في المقابل يوجد شخص تغلب على مخاوفه
لا تذر مشكلة تمر عليك دون أن تقف عند نقطة معينة
لا تهرب بل واجه مخاوفك وتصدى لها بكل شجاعة
قد تجد هناك صعوبة في بادئ الأمر.. لكن لا توقف المحاولة
مع التجربه ومرور الزمن سوف تسأل نفسك
لماذا كان يثير خوفي إلى درجة منعتني
معها في التفكير بعقلانية أكثر؟


نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما نتعلمه
 
 

  

الاثنين، سبتمبر 12، 2011

سبعه أشياء تحكي مابداخلك .../



في علم النفس يقولون:



1 -عندما ترا شخص يأكل بشكل غير طبيعي    فاعلم آنه متوتر.


2 -عندما ترى شخص لا يبكي     فاعلم أنه ضعيف .


3- عنما ترى شخص ينام كثيرًا ، أكثر من نصف يومه    فاعلم آنه مجروح .


4- عندما ترى شخص يضحك كثيرًا وعلى أسباب شبه تافهه    فاعلم أنه حزين . 


5- عندما ترى شخص يتذكر ويسأل عنك رغم انشغاله   فاعلم أنه صادق .


6-عندما ترى شخص يبتسم بشكل متكرر   فاعلم آنه مقهور .



7-عندما ترى شخص لم يعد يهتم باحد   أعرف بأنه خذل من الكثير



قل... وأسأل .... فإن ذاك هو الله





لله فـي الآفـاق آيـات لـعـل أقلهـا هـو مـا إليـه هــداك
ولعل ما في النفس مـن آياتـه عجب عجاب لـو تـرى عينـاك
.
والكـون مشحـون بأسـرار إذا حاولْـتَ تفسيـرًا لهـا أعيـاك
قل للمريض نجا وعُوفيَ بعدمـا عجزت فنون الطب من عافـاك؟
قل للبصير وكـان يحـذر حفـرة فهَوَى بها من ذا الـذي أهـواك؟
بل سائل الأعمى خَطَا بين الزحام بلا اصطدام مـن يقـود خطـاك؟
.
قل للجنين يعيـش معـزولا بـلا راعٍ ومرعى ما الـذي يرعـاك؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـاءلدى الولادة مـا الـذي أبكـاك؟
وإذا ترى الثعبـان ينفـث سمَّـهُ فاسأله من ذا بالسموم حَشَـاكَ؟
واسأله كيف تعيـش يـا ثعبـان  أو تحيى وهذا السمُّ يمـلأ فَـاكَ؟

واسأل بطون النَّحل كيف تقاطرت شهدًا وقل للشهـد مـن حـلاَّك؟
بل سائل اللبـن المُصَفَّـى كـان بين دم وفرث ما الـذي صفَّـاك؟
وإذا رأيـت الحـي يخـرج مـن حَنَايا ميتٍ فاسأله مـن أحيـاك؟
قل للهواء تحثُّه الأيـدي ويخفـى عن عيون الناس مـن أخفـاك؟

قل للنبـات يجـفُّ بعـد تعهُّـدٍ ورعاية من بالجفـاف رَمَـاك؟
وإذا رأيت النَّبت فـي الصحـراء يربو وحده فاسأله مـن أَرْبَـاكَ؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـرًا أنـواره فاسألـه مـن أسْـرَاك؟
وإذا رأيت النـار شـبَّ لهيبهـا فاسأل لهيب النـار مـن أوراك؟

وإذا ترى الجبل الأشَـمَّ مناطحًـا قِمَمَ السَّحاب فسَلْه من أرسـاك؟
وإذا رأيت الصُّبح يسفـر ضاحيًـا فاسأله من يا صبح صاغ ضُحَاك؟

قال رجل لجفعر الصادق ما الدليل على وجود الله ولا تذكر لي العالم والعرض والجوهر

فقال له : هل ركبت البحر؟
قال : نعـــــــــــم
قال : هل عصفت بكم الريح حتي خفتم الغرق؟
قال : نعــــــــــم
قال : هل انقطع رجاؤك من المركب والملاحين؟
قال : نعـــــــم
قال: فهل احست نفسك أن ثم من ينجيك؟
قال : نعـــــــم
قال : فإن ذاك هو الله



السبت، سبتمبر 10، 2011

كتب تاريخك بنفسك



     
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
     
    والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد
     
    لله درهم هم ومن تبعهم الى يوم القيامة
     
    يُحكى ان رجلا كان جالسا في الحرم في شدة الحر قبل صلاه الظهر بساعة ، فقام
     رجل شيخ كبير ، واخذ يباشر على الناس بالماء البارد ، فياخذ بيده اليمنى كوبا ،
     وفي اليسرى كوبا ويسقيهم من ماء زمزم ، فكلما شرب شارب عاد فاسقى جاره ،
     حتى اسقى فئة من الناس ، وعرقه يتصبب والناس جلوس كل ينتظر دوره
     ليشرب من يد هذا الشيخ الكبير، فعجبت من جلده ومن صبره ومن حبه للخير ،
     ومن اعطائه هذا الماء للناس وهو يبتسم ، فعلمت ان الخير يسير على من يسره 
    الله عليه ، وان فعل الجميل سهل على من سهله الله عليه ، وان لله ادخارات من
     الاحسان ، يمنحها من يشاء من عباده وان
    الله يجري الفضائل ولو كانت قليلة على يد اناس خيرين ، يحبون الخير لعباد الله ،
     ويكرهون الشر لهم 
    هاهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كانوا يفعلون  
    ابوبكر يعرض نفسه للخطر في الهجرة حماية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
    وحاتم ينام جائعا ليشبع ضيوفه 
    وابو عبيدة يسهر على راحة جيش المسلمين 
    وعمر يطوف المدينة والناس نيام ، ويتلوى من الجوع عام الرمادة ليطعم الناس 
    وابو طلحة يتلقى السهام في احد ليقي رسول الله من السهام 
    وابن المبارك يباشر على الناس بالطعام وهو صائم 
    ذهبوا يرون الذكر عمرا ثانيا ومضوا يعدون الثناء خلودا
    وفي قوله تعالى : ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما


فن العقاب للاطفال




    فن العقاب للاطفال من سن 2الى12سنة بدون عنف
    إهداء لكل أم تحب طفلها
    فن العقاب... 
    هو الوسائل التربوية البديلة عن العقاب الجسدي للأطفال
    إن التربية بالعقوبة أمر طبيعي بالنسبة للبشر عامة والطفل خاصة، فلا ينبغي أن نستنكر من باب التظاهر بالعطف على الطفل ولا من باب التظاهر بالعلم،
    فالتجربة العلمية ذاتها تقول:
    (إن الأجيال التي نشأت في ظل تحريم العقوبة ونبذ استخدامها أجيال مائعة لا تصلح لجديات الحياة ومهامها والتجربة أولى بالإتباع من النظريات اللامعة ).
    والعطف الحقيقي على الطفولة هو الذي يرعى صالحها في مستقبلها لا الذي يدمر كيانها ويفسد مستقبلها.
    لنفرض أن طفلا رمى ورقة على الأرض. لا نقول إن هذا الطفل لم يخطئ ولم يحرم لا بل ننظر إليه ونوجهه قائلين: المسلم يا بني نظيف، أو هكذا تفعل المسلمة النظيفة.. فيخجل الصغير.
    وإنْ رفع الورقة عن الأرض يشجع ويقال له: بارك الله فيك.. أنت مسلم نظيف.
    يحتاج المربون وسائل بديلة عن الضرب كعقاب عند ارتكاب الأخطاء ولتقويم سلوكهم فما هي أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب.

    أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب :
    النظرة الحادة والهمهمة: (في السنة الأولى أو الثانية من عمرة)
    يعتقد أبو فراس أن نظراته الحادة كفيلة أن تردع أطفاله عن الخطأ وفي بعض الأحيان يضطر للهمهمة والزمجرة كإشارة منه إلى زيادة غضبه
    ويؤكد أبو فراس أن على الآباء والأمهات مراعاة أخطاء أبنائهم وأن يكون العقاب بحجم الخطأ فلا يعقل أن يكون عقاب الابن الذي تكاسل عن غسل يديه بعد الطعام مثل عقاب من سب جيرانه وشتمهم، فعلى الآباء أن يتدرجوا في ردود فعلهم وفق مستوى أخطاء أبنائهم.

    الحرمان من الأشياء المحببة إليه: ( في السنة الثالثة )

    يلجأ الكثير من الآباء والأمهات إلى عقوبتهم بحرمانهم من الأشياء المحببة إليهم فيقول الأستاذ خالد حجاجرة إن ابنته في الصف الثالث تشعر بضيق شديد عند حرمانها من الذهاب إلى بيت جدها وعليه اغتنم هذه الوسيلة كثيرا لتأديبها،
    وتؤكد المعلمة سامية مراد - مركزة فرع الطفولة المبكرة في مدرسة خديجة بنت خويلد - أن حرمان الطفل من شيء يحبه أو لعبة يلعبها أو سلوك مشابه يردعه عن التصرف الخاطئ الذي قام به الابن حسب تفسير الأهل
    فرغبة الأهل أن يتعلم ابنهم أن هذا التصرف خاطئ أو مضر لمن حوله.
    لكن الحرمان يجب أن يكون لفترة محدودة فقط لساعة أو ليوم والعقاب يجب أن يتم بعد تكرار الخطأ عدة مرات والتوجيه له عدة مرات أيضا، 
    فالحرمان الطويل يجلب الضرر النفسي للطفل.
    مثال على الحرمان :
    الحرمان من مصروف أو نزهة، أو أي شيء يحبه الطفل كالدراجة، أو الأتاري، أو التليفزيون.
    أن يترك يتحمل نتائج عمله بعد تنبيهه مسبقاً
    مثل:
    مشكلة التأخر في الاستيقاظ من النوم، ينبه مسبقاً ثم يترك يتحمل العقوبة في المدرسة

    الحبس المؤقت والإهمال: (من سنتين حتى 12 سنة)
    يعتقد الأخصائي النفسي أيمن محمد عال أن هذا النوع من العقاب مفيد جدا رغم أن الكثيرين لا يستعملونه ويمكن تنفيذه من جيل سنتين فحينما يخطئ الطفل نفعل الآتي: 
    تطلب من الطفل أن ينتقل إلى زاوية العقاب حيث يجلس على كرسي محدد في جانب الغرفة أو أن يقف في ركن من الغرفة.
    يتم إهماله لفترة محدودة من الوقت وتوضع ساعة منبهة مضبوطة على مدة انتهاء العقوبة وهي من خمس دقائق إلى عشر دقائق كافية إن شاء الله،
    يطلب من الطفل التنفيذ فوراً بهدوء وحزم، وإذا رفض يأخذ بيده إلى هناك مع بيان السبب لهذه العقوبة باختصار، ولا يتحدث مع الطفل أثناءها أو ينظر إليه.
    وتأخذ أشكال الإهمال صورا أقسى حينما يدخل الأب أو الأم فيسلمون ولا يخصون ذلك الابن بتحية خاصة أو لا يسألون عن برامجه في ذلك اليوم أو مدح غيره من أبناء جيله أمامه
    (على أن لا يكون ذلك إلا للعقاب عند الأخطاء الكبيرة وينصح عدم الإكثار من هذا الأسلوب إلا للحاجة الملحة.)
    وإذا انتهت العقوبة اطلب من طفلك المعاقب أن يشرح لك أسباب العقوبة حتى تتأكد من فهمه لسبب العقوبة.
    إذا كرر الهرب من مكان العقوبة يتحمل عندها الحجز في غرفة تغلق عليه مع مراعاة أن الحجز في غرفة لا يستخدم إلا بقدر الضرورة الملحة ولمدة محدودة،
    والأصل الحجز في زاوية أو على كرسي في غرفة مفتوحة.

    مدح غيره أمامه :
    بشرط أن يكون للعقاب فقط ، وليس في كل الأحوال، كما ينبغي عدم الإكثار من هذا الأسلوب في العقاب لما في تكراره من أثر سيئ على نفس الطفل.
    الهجر والخصام :
    على ألا يزيد على ثلاثة أيام، وأن يرجع عنه مباشرة عندما يعترف الطفل بخطئه.
    التهديد :
    بعد أن تستنفد كل الوسائل التربوية الأخرى تضطر تخويف أبنائك وتهديدهم بالضرب وإذا أصر البعض على الخطأ الشديد ولم يأبهوا بتهديدك تضطر أخيرا لتنفيذ تهديداتك بالضرب غير المؤذي ولا المبرح.
    شد الأذن :
    وقد فعله النبي (صلى الله عليه وسلم)) كما أخرجه ابن السني، فعن
    عبد الله بن بسر المازني الصحابي (رضي الله عنه) قال: «بعثتني أمي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقطف من عنب، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت أخذ بأذني وقال: يا غدر.

    آخر العلاج 
    الضرب: (لا يضرب الطفل قبل سن العاشرة)
    الضرب آخر الوسائل وليس أولها وللضرب شروط وآداب ولا يكون إلا في الأمور الكبيرة كترك الصلاة ولكن يجب إن يسبقه الخطوات التأديبية السابقة 
    وفي مشاركة د. أحمد قعدان المحاضر في أكاديمية القاسمي ما يغنينا في هذا الجانب:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر'. (رواه أبو داود وحسنه).
    عن انس - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'مروهم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لثلاث عشرة'.(رواه الدار قطني).
    أقصى الضرب للتأديب ثلاثة وللقصاص عشرة: عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:' لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود'.(أخرجه البخاري).
    كان عمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى- يكتب إلى الأمصار: لا يقرن المعلم فوق ثلاث، فإنها مخافة للغلام.
    عن الضحاك قال: 
    ما ضرب المعلم غلاما فوق ثلاث فهو قصاص.

    وهناك شروط للضرب لابد أن تراعى :

    الضرب للتأديب كالملح للطعام
     
    (أي القليل يكفى والكثير يفسد).
    لا تضرب بعد وعدك بعدم الضرب لئلا يفقد الثقة فيك. 
    مراعاة حالة الطفل المخطئ وسبب الخطأ. 
    لا يضرب الطفل على أمر صعب التحقيق. 
    يعطى الفرصة إذا كان الخطأ للمرة الأولى. 
    لا يضرب أمام من يحب. 
    الامتناع عن الضرب فورًا إن أصر الطفل
    على خطئه ولم ينفع الضرب. 
    عدم الضرب أثناء الغضب الشديد 
    وعدم الانفعال أثناء الضرب. 
    نسيان الذنب بعد الضرب وعدم تذكير الطفل به. 
    لا تأمر الطفل بعدم البكاء أثناء الضرب. 
    لا ترغم الطفل على الاعتذار بعد الضرب وقبل أن يه
    لأن ذلك فيه إذلال ومهانة، 
    وأشعره أنك عاقبته لمصلحته، 
    وابتسم في وجهه، وحاول أن تنسيه الضرب.
    لموهم ثم عاقبوهم بالتى هى احسن 
     

     

الخروب وفوائده الصحية .......ممممممممممم


وفوائده الصحية

وصف شجرة الخروب وتصنيفها العلمي:

تنتمي شجرة الخروب إلى العائلة القرنية
 
(leguminosae)
 واسمها العلمي
(Ceratonia Si liqua)
 وشجرة الخروب
 (Garob)
 شجرة وارفة الظلال دائمة
الخضرة يصل ارتفاعها إلى 15 متر وهي ثنائية الجنس وثنائية المسكن وثمار


شجرة الخروب عبارة عن قرون عريضة تتباين أطوالها في الشجرة الواحدة وقد
يصل طولها إلى 30 سنتمتراً.


وتتميز شجرة الخروب بقدرتها على تحمل الجفاف والبرد والرياح القوية وهي
متواضعة في احتياجاتها للنمو والإثمار حيث تعيش في الأراضي الصخرية الوعرة
وفي التربة الرملية الفقيرة سواء أكانت حمضية أم قليلة القلوية على أن
تكون تربتها جيدة التصريف، وتكتفي شجرة الخروب بمعدل (30) سنتمتراً من
الأمطار السنوية وهذه من الأسباب التي جعلتها متكيفة للعيش في مناطق حوض
البحر الأبيض المتوسط ومعظم بلدان الشرق الأوسط، وتعيش شجرة الخروب من
(200-300)
 سنة وتزهر عادة ابتداءاً من منتصف شهر آب ولغاية تشرين الثاني
كما تزهر في مواسم أخرى إذا ما توافرت لها ظروف بيئية مناسبة.

تاريخ شجرة الخروب:


شجرة الخروب شجرة قديمة جاء ذكرها في الكتاب المقدس، وزرعت في منطقة حوض
البحر الأبيض المتوسط قبل حوالي (4000) سنة وكان اليونانيون القدماء على
معرفة بالكثير من فوائدها واستعمالاتها، يعود الفضل في انتشار شجرة الخروب
في أسبانيا وشمال أفريقيا إلى العرب، ومن إسبانيا قام أحد المهاجرين
الإسبان بنقلها إلى المكسيك وأمريكا الجنوبية، وعمل الإنجليز على نقلها
إلى جنوب إفريقيا والهند وأستراليا، وتبين السجلات التاريخية بأن شجرة
الخروب قد نقلت إلى أمريكا عام (1854) وإبان الحملة العسكرية البريطانية
إلى إسبانيا خلال الفترة من (1811 - 1812) كانت قرون الخروب تقدّم علفاً
لخيول سلاح الفرسان البريطاني ولا زالت ثمار الخروب تستعمل في كثير من
البلدان لتغذية الحيوانات.

القيمة الغذائية:

يحتوي لب قرون الخروب على مواد غذائية عدّة من أهمها السكر بنسبة 55%
وبروتين عالي الجودة بنسبة 15% ودهون بنسبة 6% أمّا مسحوق البذور فيحتوي
على 60% بروتين وكميات وافرة من الزيوت الخالية من الكوليسترول كما يوجد
في ثمار الخروب فيتامينات (أ، ب1، ب2، ب3، د) وعناصر معدنية مهمة مثل:
البوتاسيوم، والكالسيوم، والحديد، والفسفور، والمنغنيز، والباريوم،
والنحاس، والنيكل، والمغنيزيوم، وغيرها، وتخلو الثمار من حمض الأوكساليك
(Ox) الذي يحول دون امتصاص الكالسيوم والعناصر المعدنية الأخرى وهذا من
شأنه تسهيل عملية امتصاص الأمعاء لهذه المعادن والإفادة منها بشكل كبير،
ويتميز بكتين الثمار بعدم تسببه بظهور أعراض الحساسية.

طريقة تناول ثمار الخروب:

تمضغ ثمار الخروب الجافة والغضة لمذاقها الحلو، وأثناء عملية المضغ تتنشط اللثة وتنجلي الأسنان وتطيب رائحة الفم.

وتصنع من الثمار الغضة حلوى لذيذة ومعذية تشبه المهلبية تسمى في بعض
المناطق (خبيصة) ويتم ذلك من خلال غلي القرون الغضة مع الحليب المحلى
بالسكر، ويحرك الخليط باستمرار إلى أن يصبح ذا قوام ثخين ويؤكل بارداً أو
ساخناً حسب الرغبة.

يصنع من القرون الجافة شراب منعش وذلك خلال غلي القرون أو تكسيرها ونقعها
بالماء بعد ذلك يجري هرسها ويصفى المنقوع باستعمال قطعة قماش، ثمّ


 يضاف
إلى هذا الشراب قليل من ماء الزهر.

وقد قامت أفران كثيرة بإضافة مسحوق ثمار الخروب إلى طحين القمح لتعزيز قوة الخبز الغذائية.

القيمة الطبيّة:

يحتوي لب ثمار وبذور الخروب على العديد من المواد الفاعلة منها صمغ الخروب
الذي يحتوي على المانان بنسبة 85% والغالتكان بنسبة 29% والبنتوزان بنسبة
0,5% كما يحتوي على خميرة الأكسيداز وأنزيم السيراتونياز، ويفيد صمغ
الخروب في وقف الإسهال خصوصاً عند الأطفال، ولهذا تضيف الأمهات ملعقة من
مسحوق الخروب إلى حليب الأطفال وفي الوقت نفسه يمنع الإمساك وذلك لقدرته
على حفظ الماء في الأمعاء ولهذا يكون الخروب منظماً لحركة الأمعاء
والسوائل الموجودة فيها، ولصمغ الخروب فوائدة طبية أخرى منها: معادلة
الحمضية أو القلوية في الأمعاء وامتصاص بعض السموم والأعفان الموجودة
فيها، كما يثبط نمو بعض الجراثيم ويستعمل شراب الخروب في الطب الشعبي
لتخفيف حدة السعال حيث يعمل الصمغ الموجود فيه على ترطيب وتوسيع الشعاب
التنفسية، ويفيد ذلك الثآليل عدة مرات بثمار الخروب الفجة في إزالتها من
جذورها، وتنصح المرضعات بتناول الخروب أو الشراب المصنوع منه لإدرار
الحليب وتعزيز قوته الغذائية، كما ينصح المرضى المحتاجين للتخلص من الماء
الزائد في أجسامهم بتناول الخروب والأطعمة المصنوعة منه وذلك لزيادة إدرار
البول.


ويستعمل لحاء شجرة الخروب في وقف النزيف وذلك لاحتوائه على التانين القابض
للأوعية الدموية، وقد اشتهر عرق السوس في معالجة قرحة المعدة لكن الكثيرين
من مرضى القرحة ممن واظبوا على تناول شراب الخروب أفادوا بتحسن حالتهم
وشفائهم من القرحة، ويعود السبب في ذلك إلى أن الخروب قلوي التأثير فيعادل
حموضة المعدة، كما أن الصمغ الموجود فيه يقلل من نشاط الجراثيم ويشكل طبقة
عازلة فوق القرحة مما يحول دون وصول أحماض وأنزيمات المعدة إليها ويعطيها
فرصة للالتئام.

الفوائد البيئيّة:

تقوم جذور الخروب بتثبيت النيتروجين في التربة مما يزيد في خصوبتها
وحيويتها وتشكل ثمار الخروب وأوراقه المتساقطة على الأرض سماداً بعد تحلله
بفعل بكتيريا التربة، ونظراً لكثرة أغصان شجرة الخروب وكثافة أوراقها
فإنها توفر بيئة مناسبة وآمنة لتعشيش الطيور وتناسب تجاويف أشجار الخروب
الكبيرة جحوراً ملائمة لاختباء بعض الحيوانات مثل السنجاب والدلق.

ولما كانت أشجار الخروب جميلة ودائمة الخضرة وتتحمل ظروفاً بيئية متباينة
فإنها تصلح لتزيين الطرقات والحدائق العامة، وهنالك فوائد أخرى عديدة مثل:
ترطيب الجو وتنقية الهواء من الغبار وتخفيف سرعة الرياح، وهذه الفوائد
وغيرها دعت إحد المختصين للقول بأن شجرة الخروب واحدة من بين خمسة أشجار
في فوائدها وحسناتها.

الاستعمالات الأخرى:

يتميز خشب الخروب بالقوة والمتانة وسهولة الطلاء؛ ولهذا فهو مناسب لصنع
أثاث المطابخ والأدوات والأواني الخشبية، ويعد الفحم المصنوع من أخشابها
من أجود أنواع الفحم، وتستعمل البذور المحمصة بديلاً للقهوة أو للشوكولاته
التي تدخل في صناعة الحلويات، أما مسحوق الخروب وبذوره فيستعمل في الكثير
من الصناعات الغذائية كمادة منكهة ومكثفة للعصائر والكريمات بدلاً من
البيض والنشاء، وتتميز جميع منتجات الخروب بخلوها من مواد تسبب الإدمان
وذلك لعدم احتوائها على الكافئين الموجود في القهوة أو الثيوبرومين
الموجود في الكوكا وغيرها من المواد التي لا تخلو من الأضرار، وتستخرج من
قشور البذور مادة بلاستيكية تدخل في صناعة الأفلام السينمائية، كما يستعمل
مسحوق الخروب في صناعة مستحضرات التجميل والمبيدات الحشرية، ومما يذكر أن
بذور شجرة الخروب تتشابه إلى حد كبير فيما بينها من حيث الشكل والوزن وقد
استعملت في الماضي كوحدة وزن (القراط) من قِبل تجار المجوهرات.


بقي القول أن شجرة الخروب هي بنت البيئة المعطاءة التي تهب الإنسان والأرض
والطير والحيوان الكثير من الفوائد والاستعمالات ولا يجوز إنكار أفضالها
من خلال استئصالها واستبدالها بشجرة أخرى وتجاهل حضورها وحقها في التواجد
في البيئة التي تواجدت فيها منذ القدم، ولا يفوتنا التذكير بأن إدخال
أنواع نباتية أو حيوانية جديدة إلى البيئة المحلية يسبب خللاً بيئياً
كبيراً يصعب إصلاحه وتفادي أخطاره ، وإذا ما رغب الإنسان في التغيير
وتحقيق فوائد اقتصادية فما عليه إلا أن يختار أنواعاً برية من بيئته
المحلية ويبحث في ميزاتها وفوائدها وأسرارها الغذائية والعلاجية والبيئية
والتجميلية ويعمل على إكثارها وزراعتها في الحقول والطرقات والمنتزهات